Basic HTML Version
29
IMDi velger å skille æresrelatert ekstrem kontroll fra det vi kan kalle streng oppdragelse
og viser da til den ulovlige, skadelige og forkastelige oppdragelsen. Et argument for å
benevne det som
sosial kontroll
fremfor
æresrelatert ekstrem kontroll
kan være å unngå
stigmatisering. Gjennom å benevne det som sosial kontroll tydeliggjør man at det
handler om at
alle
mennesker i samfunnet utsettes for kontroll og at dette også skjer i
miljøer der ære og kultur er sentrale begreper. Spesielt i kontakt med ungdommene det
gjelder, vil det sannsynligvis være lettere å spørre om de utsettes for sosial kontroll enn
om de er utsatt for æresrelatert ekstrem kontroll. På den andre side sier formuleringen
sosial kontroll ingenting om hva slags type kontroll det er snakk om. En fare ved dette er
at man risikerer at et fenomen som trenger mye oppmerksomhet, blir “normalisert” og
gjort mindre viktig.
3.1.2 Ære og kollektivistisk kultur
Flere av våre informanter både blant skoleansatte, minoritetsrådgivere og nettverk har
altså diskutert og stilt spørsmål ved å knytte æresbegrepet til ekstrem kontroll slik det
er gjort i dette prosjektet. De ni unge vi har snakket med er veldig klare på at kontrollen
handler om ære, om familiens rykte, og at de har et ansvar i så måte. Sitatene nedenfor,
fra to av de unge, illustrerer noe av dette:
“Det handler om ære… ÆRE med store bokstaver og utropstegn! Det handler om at
man ikke må ha sex før ekteskapet – da er æren ødelagt. Islam er snill, men det er
kulturen som ødelegger. Jeg har lest Koranen – det er de samme regler der som for
kristne”.
“Det handler om ære – familieære”.
Den typiske oppfatningen blant de unge er at æresbegrepet handler om at jenter blir
isolert og fratatt eget handlingsrom. Ære handler om ansiktet utad, om familiens rykte
og de unges ansvar for å ivareta dette på en god måte. Dette er et stort ansvar og mange
av ungdommene stilles overfor håpløse dilemmaer. En av jentene ble fortalt at hun til
sommeren skulle til hjemlandet for å giftes bort, og hun forteller:
“J g hadde det vanskelig, men kunne ikke snakke med venninner på grunn av
æreskodeksen. Jeg ville ikke sette foreldrene mine i et dårlig lys. Ære, det handler om
ære… respekt og lojalitet… selv om de gjorde det de gjorde skal jeg vise respekt… det
står også i koranen… der heter det at man skal vise respekt for de eldre. Ingen visste
at jeg hadde det vanskelig… jeg var bare mer av meg selv den tiden… enda
morsommere og enda flinkere”.