Etikk i praksis. Nordic Journal of Applied Ethics (2019),
13(2), 99-111 |
http://dx.doi.org/10.5324/eip.v13i2.3001 |
Faktorer, der har betydning for sygeplejerskers holdning til "God Klinisk Praksis"
Patrik Kjærsdam Telléusa, Dorte Møller Holdgaardb, Birthe Thørringc b Multidisciplinary Pain Centre, Department of Anaesthesia and Intensive Care Medicine, Aalborg University Hospital, demh@rn.dk c Multidisciplinary Palliative Unit, Department of Oncology, Aalborg University Hospital, birthe.thoerring@rn.dk Nøgleord: sygeplejeetik, vignetmetoden,
hermeneutik, patientperspektiv, klinisk praksis English title: Factors that influence nurses' attitude
to "good clinical practice" - a qualitative analysis
of data from an empirical study at Aalborg University
Hospital In 2016, we
conducted a comprehensive empirical study (n = 2129)
at Aalborg University Hospital in order to uncover the
ethical attitudes of various health professions. The
intention was to uncover any differences between
professions as well as to conceptualize the ethical
thought patterns present in clinical practice. We
found in the preliminary data analysis that we could
show with significance that the group of care givers
uses relational ethics and care ethics assessments to
a greater extent as opposed to the more duty ethics
based group of physicians. The study was set up using
the vignette method, which allows for the collection
of quantitative data suitable for statistical
analysis, but which also allows for a qualitative
study by a subsequent hermeneutical analysis of
selected answers. In this article we study the results
of the study within the nursing group solely for the
purpose of extracting what their assessments depend on
and discussing how these factors relate to each other
and create some form of moral coherence. Based on this
we find how nurses' ethical attitudes are shaped by
the particular values that the relational ethical profile
supports, but also how this profile is modified and
flexible to the conditions of clinical settings and
situations. In the end our interpretation provides us
with a more nuanced picture of nursing ethics than a
single theoretical perspective or a set of guidelines
provide. Indledning
Hvad kommer en faggruppes
etiske holdninger, vurderinger og dermed
handlinger i den kliniske praksis egentlig
an på? Den enkelte faggruppe har sine etiske
retningslinjer såvel nationalt som
internationalt at læne sig op ad, men hvad
afgør i sidste ende valget, når svarene i en
konkret situation ikke er at finde i de
overordnede retningslinjer? Robertsen (1996)
beskriver, på baggrund af et etnografisk
studie, en forskel mellem sygeplejerskers og
lægers professionsetik og advokerer for
behovet for at bruge etisk teori for bedre
at forstå disse forskelle samt for at finde
fælles løsninger. Garbutt og Davis (2011)
fortæller blandt andet, at administrativt
personale i højere grad end klinisk
arbejdende har en
utilitaristisk/konsekvensetisk tilgang, og
at det faktisk bør være således, hvis et
hospital skal kunne fungere. Kangasniemi,
Pakkanen og Korhonen (2014) konkluderer, at
der er brug for mere viden om
professionsetik for at forstå og støtte
sygeplejerskers etiske overvejelser og
beslutninger, ikke mindst i forhold til de
løbende forandringer og dermed udfordringer,
som sundhedsvæsenet undergår i disse år. På
baggrund af et tidligere studie vil vi i
denne artikel fokusere på en uddybende
beskrivelse af, hvad der er særligt for
sygeplejegruppens etiske profil, eller med
andre ord hvad der kendetegner
sygeplejerskernes holdninger til ”den gode
kliniske praksis”. Som forskningsgruppe ved Den
Lokale Klinisk Etiske Komité ved Aalborg
Universitetshospital har vi i 2016
gennemført et empirisk studie (n=2129) med
henblik på at afdække forskelle mellem
professioners etiske vurderinger. Vi fandt i den
indledende dataanalyse, at vi med
signifikans kunne vise, at plejegruppen i
højere grad bruger nærhedsetiske og
omsorgsetiske vurderinger, til forskel fra
lægegruppen, der er mere pligtetisk
funderet. (Telléus, Holdgaard and Thørring
2018)
Vignet-metodologier
er
en form for
sociologiske
metoder til
spørgeskemaunder-søgelser,
som er
velegnede til
at undersøge
holdninger,
evalueringer,
forestillinger,
fortolkninger,
omdømme etc. i
et givet
deskriptivt
scenario.
Vignetten er
en realistisk
beskrivelse af
en situation,
men
konstrueret
således, at en
bestemt
variabels
indflydelse
kan afdækkes.
Pointen er at
finde ud af,
hvordan en
respondent
forholder sig
til et bestemt
scenario, hvis
en enkelt
eller flere
faktorer
varierer i et
ellers
ensartet
scenario.
F.eks. kan
vignetten
beskrive en
situation,
hvor en
socialrådgiver
skal tage
stilling til
en klients
ønsker og
behov,
hvorefter man
varierer
f.eks.
klientens
alder,
civilstatus og
navn for at
finde ud af,
om disse
faktorer har
indflydelse på
respondentens
stillingtagen.
Vignetten kan
også beskrive
en kompleks
og/eller
problematisk
situation som
f.eks. en
lektion i
folkeskolen
med
forskellige
forstyrrelser,
hvorefter
respondenten
bedes
rangordne
forskellige
handlemuligheder
efter, hvad
man vurderer
som mest
væsentligt at
tage fat på.
Vignet-metodologier
kan bruges i
kvalitative
undersøgelser
som oplæg til
f.eks.
fokusgruppeinterviews.
(Ejrnæs og
Monrad 2012)
Vignet-metodologier
er beslægtede
med Factorial
Survey Method,
der er blevet
brugt i
undersøgelser
af former for
dømmekraft
(Wallander
2011), samt
specifikt i
forhold til
kliniske
situationer.
(Evens,
Roberts,
Keeley,
Blossom,
Amaro, Garcia,
… Reed 2015) I
vores
indledende
professionsetiske
studie ved
Aalborg
Universitetshospital
var den
variabel, der
varieredes i
vignetterne,
den etiske
begrundelse.
Udformningen
af variationer
for denne
variabel fandt
vi gennem brug
af normative
teorier.
Moralfilosofien
giver os en
bred vifte af
muligheder for
værdibaserede
domme og
etiske
overvejelser.
Ved at se på
det teoretiske
område for
medicinsk etik
kunne vi
indsnævre den
etiske
begrundelse
til tre
forskellige
variationer.
(Beauchamp and
Childress
2013; Judson
and Harrison
2016) Disse
var en
pligtetisk
tilgang, en
konsekvensetisk
tilgang og en
nærhedsetisk
tilgang. Vi
definerede dem
ved hjælp af
den
moralfilosofiske
litteratur
(Nyeng 2005;
Christensen
2012; Husted
2005;
Backström och
Torrkulla
2013) på
følgende måde. Pligtetik
peger
på, at
mennesket har
pligt til at
respektere
både en ydre
og en indre
autoritet. Den
ydre autoritet
kan være
samfundets
love,
principper
eller værdier.
Den indre
autoritet
består i, at
mennesket
følger den
moral, det er
udstyret med i
kraft af at
være et
bevidst
fornuftsvæsen.
Mennesket er
samtidig frit
til at vælge.
Viljen til den
gode handling
er derfor
afgørende.
Noget af det,
der
kendetegner en
pligtetisk
tankegang, er
respekt for
autonomi,
ansvarlighed,
lovlydighed,
faglighed,
fornuft og
korrekthed. Konsekvensetik
peger
på, at vi
giver moralsk
værdi til
handlinger på
baggrund af de
konsekvenser,
som de fører
til. Det er
således
centralt, at
mennesket
forholder sig
til
konsekvenserne
af en given
handling.
Handlingen er
god, når
konsekvensen
af handlingen
er god, og
ofte opfatter
man det gode
som opfyldelse
af behov,
skabelsen af
nytte,
alternativt
som fritagelse
for smerte.
Med i
vurderingen af
en handling er
samfundsperspektivet
og hensynet
til
flertallet.
Væsentlige
perspektiver
er
resultatorientering,
almennytte,
omkostninger,
virkninger,
effektivitet
og gavn. Nærhedsetik
peger
på, at etikken
udspiller sig
i det konkrete
møde mellem
mennesker,
hvor
menneskelige
grundfænomener
som
barmhjertighed,
åbenhed og
tillid kommer
til udtryk.
Når vi mødes i
de personlige
relationer,
oplever den
enkelte en
fordring til
at tage vare
på sine
medmennesker.
Spørgsmål om
omsorg og
indlevelse
viser sig i
holdning og
handling i
forhold til de
konkrete
situationer,
man er en del
af. Inden for
nærhedsetikkens
rammer er
fokus på
samtale,
sårbarhed,
samhørighed,
det
umiddelbare og
nærliggende,
fornemmelse og
intuition. Med
udgangspunkt
i, at den
medicinske
etik omfattes
af fem
hovedområder:
livets
begyndelse,
livets
afslutning,
rettigheder,
distributionsetik
og
sundhedsvidenskab
(Andersen,
Mabeck og Riis
1985), blev
klinisk etiske
emner udvalgt.
Dette brede
emnevalg blev
gjort for at
sikre en vis
grad af
fortrolighed
for alle
respondenterne,
samt for at
tillade en
mangfoldighed
af temaer og
problemer, der
ikke
favoriserede
en bestemt
medicinsk
etikposition
eller etisk
argumentation. Emnerne
blev
konceptualiseret
gennem
troværdige
kliniske
situationer,
formuleret af
erfarne
klinikere.
Hvorefter
vignetterne
blev
konstrueret
med henblik på
at variere de
tre etiske
tilgange som
afgørende for,
hvordan de
kliniske
situationer
fremstod.
F.eks. blev
nogle
vignetter
beskrevet med
fokus på
konsekvenserne
af situationen
(som f.eks.
omkostninger
eller
behandlingseffekt),
andre med
fokus på at
tilgodese
patientens
autonomi og en
faglig
ansvarlighed,
og andre igen
ved at være
opmærksom på
sårbarhed og
stemning i
situationen. Besvarelsen
af
en vignet
betonede
således en
grund eller
sympati, som
er i
overensstemmelse
med den etiske
position, der
blev
præsenteret i
vignetten.
Samlet
generererede
svarene et
billede af
fordelingen
eller
vægtningen af
de tre
variationer,
dvs. i hvilket
omfang
respondenten
havde en
tendens til at
understøtte og
identificere
sig med den
pligtetiske,
den
konsekvensetiske
og/eller den
nærhedsetiske
tankegang. For
at
styrke
undersøgelsen
valgte vi at
spørge
respondenterne
på to
forskellige
måder og
opdelte derfor
spørgeskemaet
i en del 1 og
en del 2. I
del 1 angav
vignetterne en
handling eller
en beslutning
i
overensstemmelse
med kun en af
de
tre
variationer.
Respondenten
angav på
Likert-skalaen,
i hvilket
omfang han/hun
billigede
eller
misbilligede
det beskrevne
scenarie. I
del 2 beskrev
vignetterne en
klinisk
situation med
brug af et
minimum af
værdiladede
udtryk.
Vignetten gav
herefter tre
forskellige
muligheder for
yderligere
handling eller
beslutning. De
tre muligheder
var
berettigede af
hver deres
etiske
tilgang.
Respondenten
valgte den
mulighed,
han/hun
foretrak eller
sympatiserede
mest med. Den hermeneutiske fortolkning af sygeplejegruppen I
denne artikel
ønskede vi som
sagt at
undersøge de
etiske
grundmotiver
hos
sygeplejerskerne.
Tesen var, at
der må være
noget,
holdningerne
”kommer an
på”.
I den
samlede
besvarelse
havde vi et
umiddelbart
billede af, i
hvilket omfang
sygeplejerskerne
lænede sig op
ad de tre
etisk-teoretiske
tilgange, vi
havde
defineret som
tilstede i
vignetterne.
Men for at
nuancere dette
billede ville
vi nu se på,
om vi kunne
finde nogle
grundlæggende
motiver i
netop
sygeplejegruppen,
som gik på
tværs af de
etiske
teorier, og
som måske
dannede en
form for
kohærens
mellem ellers
divergerende
holdninger. Vi
ønskede kort
sagt at forstå
det billede
bedre, som
sygeplejegruppens
besvarelse gav
os. Kvale
og Brinkmann
(2008)
beskriver en
proces, der
består af tre
elementer:
kodning,
kondensering
og
fortolkning.
Analyseprocessen
er inspireret
af
sociologiske
metoder som
f.eks.
grounded
theory og har
en klar
vægtning af at
finde mening i
et
tekstbaseret
datamateriale
ved en
interaktiv og
cirkulær
læsning. I
kodningen
gennemlæses
teksten med
henblik på,
via en
omfattende
indholdsanalyse,
at
identificere
nøglebegreber
og systematisk
kortlægge
kategorier.
Kodningen er
styret af dels
en åbenhed for
teksten, hvori
store stykker
tekst
medtages, og
dels
forudfattede
koder som
f.eks.
bestemte
symboler og
aktiviteter. I
kondenseringsdelen
af analysen
arbejder man
videre fra
kodningen hen
imod temaer
ved hjælp af
enheder i de
kodede
tekstafsnit,
samt trækker
den tematiske
essens ud af
dem. I
kondenseringen
foregår en
transfer
mellem de mere
praktiske og
naturligt
kodede afsnit
og et mere
abstrakt og
teoretiserende
niveau. I den
sidste del af
analysen
kommer en
meningsfortolkning,
i hvilken den
nu tematiske
struktur
sættes ind i
en større
sammenhæng,
enten
teoretisk
eller
kontekstuelt.
Således bliver
fortolkningen
en
tekstudvidelse
i forhold til
de to første
tekstreducerende
dele af
processen. I
fortolkningen
kommer de
hermeneutiske
principper om,
at teksten
f.eks. ikke er
forudsætningsløs,
at man søger
en indre enhed
i teksten, som
gerne er uden
logiske
modsigelser,
og at den
tematiske
udlægning af
teksten kræver
et interaktivt
og epistemisk
samspil mellem
tekst og
læsere. (Kvale
og Brinkmann
2008: pp.
223-243) Med
denne
metode gik vi
på jagt efter
etiske temaer
og faktorer,
der kunne
formodes at
forklare det
etiske
profilbillede
hos
sygeplejegruppen.
Fremgangsmåden
bestod af
følgende syv
trin.
1.
Det
totale
datamateriale
for
sygeplejegruppen
blev
gennemlæst i
dets helhed;
alle 50
vignetbeskrivelser
og
sygeplejegruppens
besvarelser.
En første
kodning blev
gennemført med
udgangspunkt i
at finde
afvigelser,
paradokser og
nuancer i
besvarelsen. 2.
Studiets
første
del blev
herefter
udvalgt til at
udgøre
datagrundlaget.
Mængden på 30
beskrivende
vignetter blev
vurderet som
tilstrækkelig,
og det var
også i den
første del, at
de største
nuanceringer
blev fundet i
forhold til
den samlede
etiske profil.
3.
Herefter
blev
hver enkelt
vignet kodet
med henblik på
at
identificere
de væsentlige
moralske
nøglebegreber,
og i forhold
til en mere
systematisk
kategorisering
i form af de
etisk-teoretiske
tilgange og
mere almene
grundmotiver,
som f.eks.
hvad der ville
anses for at
være ”den gode
handling”. 4.
På
baggrund
af kodningen
gennemførte vi
en
meningskondensering
ved at
definere de
essentielle
etiske temaer
i
tekstafsnittene.
Her var det
væsentligt
ikke at bruge
de etiske
teorier som
grundlag, men
i stedet mere
almenmoralske
temaer. Disse
temaer var
beskrivende i
forhold til
menneskelig
ageren, i
forhold til
menneskelige
rettigheder
eller i
forhold til
livsfænomener. 5.
De
enkelte
temaer, der
udgør en form
for potentiel
meningsdannelse,
blev sat i
relation til
gruppens
besvarelse og
den
oprindelige
kodning af
besvarelserne,
som en måde at
skabe en
tematisk
struktur over
sygeplejernes
meningsgivende
holdning til
temaet på.
Dette
italesatte vi
med
grundspørgsmålet:
Hvad kommer
holdningen ”an
på”?, hvilket
fungerede som
rettesnor for
meningskondenseringen. 6.
Denne
grundlæggende
hermeneutiske
fortolkningsproces
viste sig som
en
tilbagevendende
vekselvirkning
mellem
analytisk
præcisering af
etiske temaer
og den
meningsdannende
fortolkning i
lyset af
grundspørgsmålet,
hvor vi
løbende lod os
inspirere af
fundene i
analyse- og
fortolkningsprocessen.
Som afslutning gennemførte vi en, i forhold til teksten, udvidet kategorisering af vores fund. Her samlede vi fortolkningen under konceptualiserede emner eller kategorier, som vi efterfølgende brugte til at skabe en overordnet mening i sygeplejegruppens besvarelse og profil, og som vi kan relatere til andre eksisterende forestillinger og retningslinjer. De fremkomne kategorier Gennem analyse- og fortolkningsprocessen fremkom følgende kategoriseringer som de dominerende meningsgivende emner. 1. Autonomi, faglighed og hensynet til den svage. 2. Retfærdighed i forhold til fordeling af ressourcer. 3. Mål-middel-dilemmaer, herunder forskning. Der var selvfølgelig også andre koncepter og temaer på spil, såsom eksempelvis medlidenhed, tillid, mod og ærlighed. Disse er ikke udtaget som selvstændige kategorier eller samlet i temaer, da de ikke kunne genfindes i samme omfang via den hermeneutiske fortolkning, men de optræder delvist inden for rammerne af de tre overordnede kategorier. Autonomi, faglighed og hensynet til den svage Hvad
udfordrer
autonomibegrebet,
når der
planlægges
eller udføres
sygepleje?
Hvor langt kan
sygeplejersker
acceptere, at
autonomi-begrebet
”strækker
sig”? I hvor
vid
udstrækning må
det gå ud over
deres lærdom
om god
faglighed og
deres
opfattelse af,
hvad der vil
være til
patientens
bedste? Det
viste
sig, at
sygeplejegruppen
finder det
naturligt at
”overrule”
retten til
selvbestemmelse,
når det drejer
sig om en
temmelig
dement dame,
der ikke vil
soigneres på
trods af det
nødvendige
heri. Damen
fremtræder
hjælpeløs og
uden reel
forståelse for
valgets
negative
konsekvenser.
En mulig
forklaring på
sygeplejerskegruppens
markante
accept af
dette overgreb
kan måske
findes i, at
damen løbende
informeres om
”overgrebet”,
og at det
udføres
nænsomt. Til
sammenligning
ses i en anden
vignet en
ældre,
temmelig
dement mand,
der ikke vil
indtage sin
livsvigtige
medicin, og
hvordan
sygeplejerskegruppen
i højere grad
accepterer
hans fravalg
og finder det
forkert at
gemme
medicinen i
hans mad.
Dette endda på
trods af, at
familien
finder
”overgrebet”
acceptabelt. En
forklaring
på
sygeplejerskegruppens
forskellige
holdninger til
to
sammenlignelige
situationer
kunne være, at
damen måske er
beskrevet som
mere hjælpeløs
end den
mandlige
patient, men
en anden
væsentlig
forklaring er,
at der i den
anden vignet
skal lyves
over for
patienten. Det
gør man ikke i
den første.
Her informeres
patienten
løbende om
overgrebet og
dermed om,
hvorfor det
udføres.
Derudfra kunne
det tænkes, at
et fænomen som
ærlighed og
dertilhørende
tillid kunne
være et
væsentligt
fundament for
sygeplejegerningen. Opsummeret
finder
sygeplejerskegruppen
det etisk
forsvarligt at
tilsidesætte
patientens
autonomi, når
patientens
valg er
fagligt
uforsvarligt,
når patienten
fremtræder
hjælpeløs samt
uden
forståelse for
valgets
konsekvens.
Mest væsentlig
er dog måden,
hvorpå
patienten
informeres om
overgrebet og
dets årsag på.
Her lægges der
vægt på
ærlighed over
for patienten.
Man kan sige,
at
autonomibegrebet
må udfordres
åbent og
ærligt og ikke
med løgnen som
afsæt. At
handlinger,
der er
kendetegnet
ved oplevelsen
af løgn, er en
udfordring for
den faglige
side af faget,
ses af det
faktum, at en
stor del af
den samlede
sygeplejegruppe
accepterer, at
manden får
”dårlig
sygepleje”,
hvilket i
yderste
konsekvens kan
medføre døden.
Det er således
de mere
nærhedsetiske
fænomener som
ærlighed og
løgn, med
rødder i
grundstemningen
om tillid, som
i højere grad
end de
plejefaglige
pligter og
konsekvenser
giver
sygeplejersken
en begrundelse
for at
negligere/respektere
patientautonomien.
Dette kan
muligvis også
trækkes i
retning af
sygeplejerskens
forståelse og
brug af et
koncept som
omsorg. At
retten
til
selvbestemmelse
kan resultere
i en fagligt
set dårlig,
omend
alligevel
acceptabel,
konsekvens,
ses i en anden
vignet, hvor
en patient
ikke
samarbejder om
en
livsnødvendig
væskerestriktion.
Der er
overvægt af
sygeplejersker
(59%), der
finder det i
orden at
udskrive
patienten,
hvis denne
ikke
samarbejder.
Dog er denne
procentdel
mindre end for
den samlede
gruppe af
klinikere med
en lige så
patientnær
relation som
sygeplejegruppen.
Her finder
76%, at
udskrivning er
acceptabelt. Sagt
på
en anden måde,
så bryder
sygeplejerskerne
sig mindre om
det, når
dårlig
faglighed
bliver
konsekvensen
af patientens
selvbestemmelse,
fordi man
tolker denne
faglighed i
lyset af sin
patientkontakt,
sin relation
til patienten,
der sættes
højere end den
rent
medicinske
bedømmelse. I
flere
vignetter med
denne tematik
vægter
sygeplejerskegruppen,
at der spilles
med åbne kort,
at der ikke
lyves eller
manipuleres. At
de
fleste
sygeplejersker
grundlæggende
respekterer
patienternes
autonomi, ses
bl.a. af
vignetten,
hvor en ældre,
livstræt
kvinde ønsker
sin
livsvigtige
behandling
afsluttet. 74%
finder det i
orden at
efterkomme
kvindens
ønske. I en
anden vignet,
hvor en person
ikke ønsker at
blive opereret
for en let
fjernelig
lungetumor,
finder 60%, at
udskrivelse er
i orden. At
støtten her er
mindre end i
den første
vignet, kan
indikere, at
patientens
valg også
bedømmes
efter,
hvorvidt det
giver mening i
sygeplejerskernes
perspektiv.
Igen kan man
sige, at
autonomi ikke
er et
selvfølgeligt
etisk princip,
men er bundet
op på andre
vurderingskriterier,
der spiller
ind på,
hvorvidt man
billiger eller
misbilliger
den autonome
patients valg.
En
yderligere
faktor, der
spiller ind i
accepten af
patientens
frie valg, ses
i vignetten,
hvor et enigt
forældrepar på
oplyst
grundlag
vælger at få
foretaget
forsterreduktion
grundet
forventet
trillingefødsel.
Retten til
selvbestemmelse
accepteres kun
af 56% af de
adspurgte
sygeplejersker.
En mulig
forklaring her
er, at det
bevidste valg
medfører
”skade” eller
drab på
fostre.
Accepten
daler, når det
går ud over
værgeløse, er
en
fortolkning. Retfærdighed i forhold til fordeling af ressourcer Sygeplejerskegruppen finder
det
acceptabelt,
at de vilkår,
som det danske
sundhedsvæsen
bygger på, har
konsekvenser i
form af
prioriteringer.
Accepten kan
ses i en
vignet, hvor
79%
finder det
i orden, at
kun personer
under 80 år
scannes for
abdominalt
aortaaneurisme
(en udvidelse
af
legemspulsåren
[aorta]). Man
kunne mene, at
der her er
tale om
aldersdiskriminering.
En tolkning
for den
tydelige
accept kan
være, at man
mener, at det
er acceptabelt
at prioritere
på en
diskriminerende
måde, når det
sker af
ressourcemæssige
årsager. Vi
finder
sygeplejerskernes
forståelse
for, at
prioritering
er acceptabelt
på
gruppeniveau,
yderligere
understøttet i
en vignet,
hvor en
udviklingshæmmet
person nægtes
adgang til
skadestuen, da
hans gentagne
ankomster
belaster
området. Her,
hvor
ressourceprioriteringen
foregår i
forhold til en
enkeltperson
og ikke en
gruppe, er 74%
uenige i
afgørelsen.
Der er
tydeligt
forskel på at
være
genkendelig/forbundet
til den
enkelte
person, også
selvom denne
beskrives
anderledes end
én selv, og så
at være det
samme i
forhold til en
gruppe af
personer.
Samhørigheden
med en gruppe,
der er
anderledes, er
langt mindre
konkret og
nærværende,
hvilket
muliggør en
større
distancering
og
abstraktion. Mål-middel-dilemmaer, herunder forskning Sundhedsfaglige
er
generelt
optaget af at
hjælpe deres
patienter/medmennesker. Derfor opstår der etiske
dilemmaer, når
der kan rejses
tvivl om,
hvorvidt
patienten er
ved at blive
objekt i
andres ageren
og dermed
bliver anvendt
som et middel.
Eksempler på
dette sås i
flere af
besvarelserne. I
en vignet,
hvor et
forældrepar
får hjælp til
kunstig
befrugtning,
der har til
formål dels at
få et barn
mere, dels at
kunne føde en
knoglemarvsdoner
til deres
førstefødte,
er
sygeplejegruppen
splittet. 58%
af
sygeplejerskerne
er uenige i
handlingen,
men 42% er
enige. Den
fordeling kan
skyldes netop
brugen af barn
nummer to som
reservedel og
med den
samtidige
forståelse
for, at barnet
ikke kun
bliver middel
for den
førstefødte,
men også
bliver en del
af den samlede
familie. Det
komplicerer
mål-middel-dimensionen
og gør en
markering af
det
uacceptable
mere grumset,
især hvis
hensynet til
det
førstefødte
barn også
kommer i
betragtning.
Princippet om
”at gøre godt”
må godt ”koste
lidt” eller
forvolde lidt
skade for den
næst-fødte, da
det er et
spørgsmål om
liv og død. I
det perspektiv
ser det ud
til, at
nytteetiske
betragtninger
er i orden for
en stor gruppe
af
sygeplejersker.
Til
sammenligning
ses en vignet,
hvor et
forældrepar
ønsker
fostervandsprøve
udført for at
sikre sig, at
deres kommende
barn bliver
døvstumt, da
de begge selv
er det. Her
markeres en
langt højere
grad af
uenighed
(78%). Her er
det tydeligt,
at barnet
anvendes som
middel for
forældrenes
ønske, og at
omsorgen for
det ufødte
barn ikke kan
fortrænges.
Det kan spille
ind, at
døvstumhed
forstås som et
alvorligt
handicap og
derfor kan ses
som en bevidst
påført skade. Spørgsmålet
om
patienter,
anvendt som
middel for
andres ønske
eller mål, er
særligt
gældende i
forhold til
forskning. Her
finder vi en
vignet, hvor
en ældre
dement dame
ikke forstår
den mundtlige
information om
deltagelse i
et
forskningsprojekt,
men siger, at
hun har
forstået den
skriftlige
information og
ønsker at
deltage.
Forskeren
fremtræder
sympatisk, og
kvinden kan
muligvis selv
få gavn af
projektdeltagelsen.
At 66% samlet
finder det i
orden, at hun
deltager, kan
skyldes, at
kvindens
manglende
forståelse
synes udlignet
af, at
forskeren har
gode hensigter
og udviser
medmenneskelighed
og konkret
interesse for
kvinden.
Dertil kan det
være af
betydning for
bedømmelsen,
at projektet
omhandler
anvendelsen af
et medikament,
der måske kan
betyde bedring
af kvindens
sygdom.
Kvinden er
således ikke
kun et middel
for forskning,
men bliver
også behandlet
som individ. Igen
kan
vi konstatere,
at måden,
hvorpå
patienten ses
og inddrages
på, er
væsentlig for
sygeplejerskernes
afgørelse, og
det er på
mange måder en
vigtigere
parameter end
det regulære
mål-middel-perspektiv,
som vignetten
beskriver.
Dette ser vi
yderligere i
en vignet,
hvor en kirurg
afskærer en
patient fra
deltagelse i
et
forskningsprojekt,
da patienten
virker nervøs
ved den
indledende
omtale.
Afskæringen
foretages med
den
umiddelbare
hensigt at
beskytte
patienten i
situationen,
men patienten
inddrages ikke
i selve
beslutningen
og fratages
samtidig
muligheden for
at tilvælge en
behandling,
der muligvis
kunne komme
denne til
gavn. Afskæring
uden videre,
når der ikke
er nogen fare
for patienten,
finder 53% i
en eller anden
grad forkert.
Den
paternalistiske
adfærd, der
her påvises,
bunder i en
omsorg for
patienten, men
den afgørende
forskel er, at
patienten her
opleves som i
stand til at
træffe en egen
beslutning, om
end med hjælp.
Kort sagt er
sygeplejerskernes
vurdering her,
at forholdet
bør være mere
ligeværdigt,
end lægens
ageren
tillader, og
at værdier som
respekt og
værdig
behandling
savnes. Netop
denne
meningsforskydning
af omsorg,
patientkontakt,
respekt m.v.
er afgørende
for
vurderingen af
mål-middel-perspektivet
og med stor
sandsynlighed
begrundelsen
for, at så
mange finder
skærmelsen
forkert. Diskussion Nærværende
gennemgang
af
sygeplejerskernes
besvarelser af
studiet om
etiske
holdninger til
daglig klinisk
praksis giver
en fortolkning
af deres
opfattelser
vedrørende
patienternes
selvbestemmelse.
Fortolkningen
giver god
grund til at
samles i flere
perspektiver,
som vi ikke
mener, der
tidligere har
været peget på
med samme
tydelighed. Der
er
fundet belæg
for, at
sygeplejersker
finder, at
patienternes
selvbestemmelse
kan
overtrumfes af
argumenter for
den bedste
faglige
behandling,
når midlet,
der anvendes,
er
overtalelse,
og så længe de
derpå udførte
handlinger
foregår med
åbenhed og
ærlighed. Helt
modsat er
deres
opfattelse af
berettigelsen,
hvis løgn på
nogen måde
indgår. Dette
peger på, at
netop den
nære, måske
tillidsfulde,
relation til
den konkrete
patient er
afgørende for
vurderingen. Der
er
også fundet
belæg for, at
når
konsekvensen
af en patients
selvbestemmelse
bliver,
at den bedste
sygeplejefaglige
behandling
ikke bliver
mulig, så
bryder
sygeplejegruppen
sig bestemt
ikke om det.
Det resultat
må rejse
umiddelbare
spørgsmål om,
hvad denne
afstandtagen
kommer til at
betyde i
situationen.
Kan patienten
mærke det og
komme til at
føle sig
afvist eller
ikke forstået?
Kan det
betyde, at
sygeplejersken
vælger at yde
en endnu
mindre optimal
behandling end
den faktisk
mulige, fordi
hun er
frataget
muligheden for
at give den
behandling,
som hun selv
vurderede
fagligt bedst?
Dette kan vi
læse i en
kontekst af,
at den
ovennævnte
nære og
tillidsfulde
relation bør
gå begge veje.
Dvs. at
sygeplejersken
ikke alene er
hengiven over
for patienten,
men patienten
bør også være
hengiven over
for
sygeplejersken,
for at
relationen
skal anses for
meningsgivende.
Der
er
fundet belæg
for, at
sygeplejerskernes
accept af
selvbestemmelsesretten
til at
fravælge
behandling
hænger sammen
med deres
opfattelse af
meningen i
valgets
konsekvens.
Hvis patienten
er gammel og
livstræt, og
restlevetiden
måske i
forvejen
vurderes som
kort, så er
der accept.
Hvis fravalget
gælder en
behandling,
der kunne
resultere i en
potentielt
bedre
helbredstilstand,
så er deres
accept mindre,
og deres
accept er
ringe, hvis
der er
mulighed for
direkte
skadelige
konsekvenser
af patientens
fravalg. Denne
af
sygeplejerskerne
opfattede
mening om
situationen
synes
imidlertid
hverken
konstant eller
entydig. Af
nogle
eksempler kan
det ses, at
opfattelsen af
det
meningsgivende
har relation
til, hvilken
person
sygeplejersken
tager parti
for/identificerer
sig med. Nogle
gange er det
den pårørende
fremfor
patienten.
Andre gange er
meningerne
tydeligvis
delte uden en
henførbar
sammenhæng.
Her kunne der
være tale om,
at
sygeplejerskens
livsoplevelser/erfaringer
fra helt andre
situationer
influerer på
deres
bedømmelse.
Sagt med andre
ord, at det er
sygeplejerskens
egen
opfattelse af
meningsfuldheden,
der styrer
hendes
bedømmelse. Er
sygeplejersker
mon bevidste
om, at det
nogle gange
forholder sig
således? En
måde at forstå
og se dette
på, er, at
sygeplejerskerne
er meget
konkrete og
nærværende i
deres
vurderinger.
Den mening,
der styrer
bedømmelsen,
henter sin
forståelse i
den konkrete
situation, i
en erfaring af
nærvær og
tilstedeværelse.
Hvis denne
situation ikke
er konkret
genkendelig,
eller hvis en
generel
erfaring
mangler, så er
det sværere at
aflæse et
entydigt
billede, og
den enkeltes
erfaring og
konkretisering
bliver mere
afgørende for
meningsdannelsen. Der
er
endda risiko
for, at deres
opfattelse af
meningen i
konsekvensen
af en handling
kan få
sygeplejersker
til at ville
tilsidesætte
de fagligt
forpligtede/lovmæssigt
set fordrede
handlinger.
Det ses
tydeligt, hvis
der er risiko
for, at
medmennesket
kan komme i en
tilstand, der
kan opfattes
som
meningsløs,
eller der er
risiko for
pådragelse af
yderligere
skade/lidelse.
Denne tendens
til at ville
have
tilsidesat
faglige eller
lovformelige
forhold ser ud
til at afhænge
af faktorer,
hvor
sygeplejerskens
egen rolle i
situationen
har betydning.
Er hun direkte
deltagende/ansvarlig
i
handlingerne,
eller er hun
ikke? Med
andre ord, der
synes at være
en klar
forskel i
opfattelsen,
hvis der
bedømmes ud
fra en
position som
aktør eller
som
observatør.
Dette kan
forstås inden
for rammerne
af et
omsorgsbegreb.
Sygeplejerskens
omsorg er
afgørende for
meningsdannelsen,
og igen
afhænger det
af den
relationelle
kontekst, der
netop giver
sygeplejersken
rollen som
aktør eller
observatør. Gennemgangen
af
sygeplejerskernes
besvarelser
peger på, at
der er nogle
centrale
faktorer for
sygeplejerskers
bedømmelse af
situationer,
der indeholder
etiske mål og
middel-aspekter.
Det ser ud
til, at det er
de samme
faktorer,
uanset om
situationen er
klinisk eller
relateret til
forskning. En
tydelig faktor
er, at
patienten kun
må være
anvendt som
middel for
noget, hvis
der også er et
mål at opnå i
forhold til
patienten
selv. Det er
centralt, at
der iagttages
værdighed og
omsorgsfuld
respekt for
medmennesket,
når
middel-perspektivet
er i
anvendelse.
Dvs. der er
andre værdier,
atter
genkendelige i
det
relationære og
kontekstuelle
og med fokus
på det eller
den svage i
situationen,
der påvirker
bedømmelsen af
mål-midler-dimensionen. Denne
pointe
bliver endnu
tydeligere i
forhold til
aspekter om
ressourcefordeling.
Her viser
gennemgangen
af
sygeplejerskernes
besvarelser,
at der er
generel accept
af, at
ressourcer må
fordeles.
Denne accept
afhænger dog
tydeligt af,
at
prioriteringer
foregår på
patientgruppeniveau,
dvs. i en form
for
abstraktion og
universalisme.
Der er ikke
accept af
situationer,
hvorunder der
i behandlingen
af en konkret
patient
foretages
beslutning om
at begrænse
mulighederne
med henvisning
til en
begrundelse om
anvendelse af
ressourcer. Konklusion På baggrund af vores kvantitative
vignetspørgeskemaundersøgelse har vi foretaget
en hermeneutisk fortolkning af sygeplejegruppens
etiske holdninger og profil. Vi har prøvet at
finde frem til nogle faktorer, der kan
karakterisere sygeplejeetikken, som den
fremtræder i det empiriske materiale. Vi mener,
at vi har fundet nogle interessante forståelser
og sammenhænge, der tegner sig som nogle
grundværdier. Især den måde, hvorpå forholdet
til disse grundværdier udspiller sig i
situationer, hvor de måske ikke som sådan er
tydeliggjorte. Grundværdierne er meget bundet op
på det nærhedsetiske perspektiv, såsom
tillidsfulde relationer, omsorg for den svage,
forrang af det forhåndenværende. Det, som vores
undersøgelse særligt viser, er, hvordan disse
værdier spiller ind på etiske situationer, der
umiddelbart omhandler andre værdier som f.eks.
ressourcefordeling, autonomi, konsekvenser og
formål. Dette vil vi, lidt slagkraftigt og
pompøst, sammenfatte i følgende faktoriale
sentenser, der kan anses for at være en
væsentlig del af den særlige sygeplejeetik: -
Retten til selvbestemmelse, når det
giver mening i den gensidige relation. -
Pligten til at følge lovgivning og
retningslinjer, når det ikke går ud over
omsorgen for den lidende. -
En retfærdig ressourcefordeling i
forhold til grupper er acceptabel, ikke i
forhold til en aktuel patient-situation. -
Andre mennesker må godt anvendes
som middel, når det ikke skader den svage, og
når der er medindflydelse. På samme måde som disse sentenser nuancerer brugen og billedet af den nærhedsetiske profil i sygeplejegruppen, nuancerer de forholdet til de etiske retningslinjer, der findes for sygeplejersker (f.eks. International Council of Nurses’ etiske kodeks). Vores tolkning af de 684 sygeplejerskers holdninger i forhold til de klinisk etiske vignetter viser, at hverdagen ofte er mere kompliceret, end retningslinjerne kan tage højde for. I det daglige er der brug for en form for elasticitet og for nogle gange at kunne foretage bevidste fravalg eller tilpasninger af de etiske principper for at kunne agere i virket som sygeplejerske. Det behøver ikke som sådan at tage nogen autoritet eller værdi fra retningslinjerne som sådan, på samme måde som nærhedsetikken står fast med værdi og autoritet, men giver os som mennesker, og som professionelle, et mere levende råderum, som vi sandsynligvis også har brug for. References Andersen
D, Mabeck C E, Riis, P. red. (1985) Medicinsk
etik. København, Danmark: FADL’s Forlag Backström och Torrkulla (2013) Moralfilosofiska
essäer. Stockholm, Sverige: Bokförlaget
Thales Beauchamp
T L, Childress J F. (2013) Principles
of Biomedical Ethics Seventh Edition
Oxford, UK: Oxford University Press Christensen
A-M. (2012) Filosofisk
etik. Aarhus, Danmark: Aarhus
Universitetsforlag Ejrnæs
M, Monrad M. (2012) Vignetmetoden.
Sociologisk metode og redskab til faglig
udvikling. København, Danmark:
Akademisk Forlag. 1. udgave, 1. oplag Evens
S C, Roberts M C, Keeley J W, Blossom J B, Amaro
C M, Garcia A M, Stough C O, Canter K S, Robles
R, Reed G M. (2015) Vignette methodologies for
studying clinicians’ decision-making: Validity,
utility, and application in ICD-11 field
studies. International
Journal of Clinical and Health Psychology; 15
(2): 160-170. Crossref
Garbutt
G, Davies D. (2011) Should the practice of
medicine be a deontological or utilitarian
enterprise? Journal of Medical Ethics 37: 267-270. Crossref
Husted
J. (2005) Etik,
moral
og værdier. Århus, Danmark: Philosophia Judson,
K, Harrison, C (2016) Law &
Ethics for Health Professions 7th Edition.
Columbus, Ohio: McGraw-Hill Kangasniemi
M, Pakkanen P, Korhonen A. (2014) Professional
ethics in nursing: an integrative review. Journal of
Advanced Nursing 71(8): 1744-1757. Crossref
Kvale
S, Brinkmann S. (2008) Interview.
København, Danmark: Hans Reitzels
Forlag. 2. udgave, 5. oplag. Nyeng
F. (2005) Etiske
teorier. København, Danmark: Munksgaard Robertsen
D. (1996) Ethical theory, ethnography, and
differences between doctors and nurses
approaches to patient care. Journal of
Medical Ethics. 22: 292-299. Crossref
Telléus,
P K, Holdgaard D E M, Thørring, B. (2018)
Physicians and caregivers do differ in ethical
attitude to daily clinical practice. Clinical
Ethics 13 (4): 209-219. Crossref
Wallander L. (2011) Measuring social workers judgment: Why and how to use the factorial survey approach in the study of professional judgments Journal of Social Work; 12(4): 364-384. Crossref
|