Etikk i praksis. Nordic Journal of Applied Ethics (2015),
9 (2), s. 1–2
http://dx.doi.org/10.5324/eip.v9i2.1936
Leder
Åpent
nummer om profesjonsetikk
May Thorseth, Siri Granum Carson og Allen Alvarez
Dette nummeret av
tidsskriftet er et åpent nummer der fire av fem bidrag
handler om profesjonsetikk. Ett av disse drøfter
profesjonsetikk mer generelt, mens de andre tre fokuserer
på bestemte profesjoner. Det ene bidraget drøfter
spionvirksomhet, mens de andre to ser på toppfotball og
global helseetikk. I tillegg har vi et bidrag som
sammenlikner etikk og identitetsbygging innenfor ulike
nasjonale kontekster. Nedenfor følger en kort beskrivelse
av de fem bidragene.
Den første artikkelen i dette nummeret er Andreas Eriksens
“What is professional integrity?” Her undersøker Eriksen
begrepet “integritet”, med sikte på å finne ut hvorfor
begrepet står så sentralt i profesjonslæren og etikken.
Eriksen identifiserer to konkurrerende
integritetsbegreper, og kritiserer begge. På grunnlag av
denne kritikken lanserer han en tredje tolkning, der
profesjonell integritet forstås som det å leve opp til
bestemte forventninger om hva som er god praksis innenfor
en profesjon.
Neste bidrag av Ingeborg Grønning, “Being a good spy:
Legitimizing access to web-based observation” diskuterer
observasjon av lukkede fora på Internett og relevansen av
observasjon som metodologisk tilnærming. Forfatteren
reflekterer over sin egen observasjon av et slikt forum og
retter et kritisk søkelys mot den valgte metoden, bl.a. på
grunnlag av negative reaksjoner fra noen av
forskningssubjektene på forskerens tilstedeværelse i
forumet. I lys av standarder for god forskning av høy
kvalitet diskuterer forfatteren alternativer til den
valgte metoden og tar utgangspunkt komplekse
forskningsetiske problemstillinger i diskusjon mellom
forskeren og forskningssubjektene. Informert samtykke er
her viet spesiell oppmerksomhet. I spørsmålet om informert
samtykke begrunner forfatteren hvorfor fokus på hvorvidt
slik deltakelse er skadelig for deltakerne er viktigere
enn skillet privat/offentlig.
Det tredje bidraget av Lars Tore H. Ødegård og Gunnar
Breivik med tittelen “Hvor moralsk tenker fotballspillere?
– en empirisk studie av toppfotball” handler om det økende
prestasjonskravet i toppfotball som forfatterne mener
fører til en svekkelse av fair play-holdninger. Det
empiriske grunnlaget for studien tar utgangspunkt i en
topp- og en breddeklubb, der forfatterne tar utgangspunkt
i moralske dilemmaer som spillerne opplever på banen.
Forfatterne finner store forskjeller mellom topp- og
breddefotballen. På grunnlag av de empiriske funnene
identifiserer og diskuterer forfatterne faktorer som
bidrar til umoralsk opptreden i toppfotballen.
Den fjerde artikkelen i profesjonsetikk-delen av nummeret
er skrevet av Odin Lysaker: “Å leve et menneskeverdig liv.
Martha Nussbaums globale helseetikk”. Forfatteren
analyserer her to ulike forståelser av helsebegrepet, der
det ene legger vekt på jus og menneskerettigheter, mens
det andre legger vekt på etikk og menneskeverd. Den siste
forståelsen støttes av Nussbaums globale helseetikk og
hennes kapabilitetstilnærming. Lysaker gir i artikkelen
støtte til denne forståelsen av global helse, og
argumenter for at en slik tilnærming er godt egnet for FNs
nye utviklingsagenda, The Post-2015 Development Agenda.
Den femte og siste artikkelen i dette nummeret hører til i
den åpne delen, og er skrevet av Jeremiah Lasquety-Reyes
og Allen Alvarez: “Ethics and collective identity
building: Scandinavian semicommunication and the
possibilities of Philippine ethics”. Her spør forfatterne
hvordan nasjonale samfunn skal bygge legitime og
inkluderende kollektive identiteter i samfunn som er
kulturelt og språklig mangfoldig. Den filippinske
konteksten analyseres langs tre akser: (1) etniske og
språklige forskjeller; (2) historisk påvirkning av
fremmede kulturer; (3) den språklige dominansen av
Tagalog-språket. I diskusjonen av ulike strategier
for å oppnå legitim og inkluderende kollektiv identitet,
gir forfatterne et forsvar av den strategien som i størst
grad likestiller og tilgodeser alle kulturer som deltar i
dialogen. Den identifiseres med Philippine ethics, til
forskjell fra Pilipino og Filipino ethics. Et
viktig poeng er å utfordre den dominerende status quo med
Filipino/Tagalog-dominans. Som en del av analysen
trekker forfatterne også tråder til det de omtaler som
skandinavisk semi-kommunikasjon.
God lesning fra redaktørene!
Acknowledgements
The editors wish to
thank our expert reviewers for this issue. Your
careful reading of the submissions and your excellent
recommendations have significantly enhanced the
quality of the papers we publish.